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所谓的民主只是一个阶级推翻另一个阶级的口号和理想，一旦达成目标，民主就会被抛弃而采用另一种极权的形式。
在之前的读书分享文章中我分享过George Orwell另一篇政治寓言小说《1984》，今天我再给大家分享今天刚读完的另一篇小说《动物农场》。
我们可以把《动物农场》看作是《1984》的预热，《1984》是讲的一个极权国家前苏联的专制统治，下层人民收到上层机构的严格监视，一切都是老大哥说了算。
《动物农场》更像是讲述1984国是如何建立的，为何一开始所谓的民主口号到了后来成了一文不名的废纸一张。我们来看下《动物农场》说了个什么事情。
这篇小说采用动物寓言的形式讲述了一群庄园里的动物通过反抗斗争推翻了庄园的主人Jones而翻身成为了农场的主人。一开始大家都是为了一个共同理想，推翻人类的暴虐压迫和剥削，建立一个所有动物民主平等的农场。
在推翻了人类统治后的一段时间内，动物农场里洋溢着民主平等的气氛，动物们通过一系列民主的投票和会议定下了动物农场的口号：所有动物一律平等。
就在动物们都认为他们的目标已经达成的时候，有一只叫雪球的猪建议要大家一起建造风车，因为有了风车就可以发电，可以极大的提高劳动力，改善这些动物们的生活。大家都拍手叫好，就在大家准备通过决议的时候，有头叫拿破仑的猪利用自己训练的恶狗赶跑了雪球。
雪球走后，拿破仑采用威胁恐吓的手段，把动物们分成不同等级，聪明的猪因为识字可以制定制度规则所以是上层阶级，狗因为凶残充当猪的军事武装力量，俗称狗腿子，其他剩下的马，羊属于被压迫等级。
每当拿破仑宣布一项跟之前所有动物们一致通过的平等原则有冲突的制度的时候，有只叫尖嗓子的猪就会以另外一种下层动物们更能接受的形式讲给大家，让大家觉得拿破仑的决定十分英明。
当下层动物们忍受着饥寒交迫为了猪的享乐辛勤干活的时候，尖嗓子时不时的会通报一些数字报告，例如粮食年产量提高了多少，饿死动物减少了多少，动物们的幸福感提高了多少。
乔治奥威尔通过描写书里的几个动物来影射前苏联的一些阶级，例如拿破仑代表着斯大林为首的极权统治者，恶犬代表前苏联的暴力机构，尖嗓子代表一些政府宣传部门，老马拳师代表下层劳苦的无产阶级，羊群代表盲从的无知大众。
这本书写的十分深刻，以至于成为了前苏联的禁书，作者本人也被前苏联的统治阶级所仇视，从我个人的角度来说，这本书之所以写的入门三分是因为作者敏锐的洞悉了阶级不平等并不会因为随着一个阶级被另一个阶级推翻就会消失，因为人性的种种弱点，人类的贪婪，欲望驱使着人类会因为智识，认知层次上的差异从而会出现经济上的不平等，从而也会出现阶级的不平等。
阶级的不平等并不会因为随着社会的发展而消失，我认为这种不平等在未来会越愈演愈烈，谁掌握了先进的生产工具，谁就能够提高生产力，谁就有话语权从而改变生产关系。
这本书对我们的启示就是，这个社会本来就是不公平的，不论在地球的哪个角落，上层的社会精英们也就是既得利益者们为了稳固自己地位，通过社会学，心理学等认知上的优势，加快财富积累的脚步，同时又狠狠的把下层人民踩在脚下。
对于普通人来说，想要改变这种差序格局实在是太难了，但是即使我们不能踏入20%的那一列精英人群，但至少我希望我们能够在这个格局中明辨是非，看到现象背后的本质，避免被各种看似美好的谎言套路。
我觉得唯有读书和思考才能尽最大可能避免这种不幸，读一些重构你认知的书籍，然后进行深度的思考，不要想当然的认为所有的事情都是理所当然，要对这个世界保持怀疑。
知乎上有关西方哲学和中国哲学的讨论，我觉得中国的哲学是算不得哲学的，中国的孔孟之道是讲究实用性的，辅佐帝王管理国家的，然而西方的哲学保持了纯粹的对真理的追问，对世界的探讨，如果我在演算一个数学题，纵然是亚历山大大帝阻碍了我的思考，那么也请你给我一边凉快去。然而西方的宗教起到的功能跟中国的儒家有异曲同工之处
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