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农历猪年的到来让猪成为全球宠儿，有华人的地方就有关于猪年的祝福。
这不，一位印度朋友发来的农历新年贺卡，中国红、中国龙……满满的中国元素，然后他把依葫芦画瓢听来的“农历新年”写成了“龙利新年”，猪年就这样成了“龙利鱼年”。
在亚洲各国，不是所有的国家有十二生肖的习惯，即使有，比如日本，轮到猪年就改为野猪年。
在一些国家，比如印度，食素的印度教徒和不吃猪肉的穆斯林占人口的多数，猪从来都不是宠物。
一座专门供奉野猪的神庙
受宗教和传统习俗的影响，在动物天堂印度，猪从来不是人类的宠儿，寻常画面里，猪是这个样子的。
但在无奇不有的印度，除了令人匪夷所思的老鼠庙，还有供奉野猪的神庙，猪的地位很不一般！
这座神庙就在以惊世骇俗的性爱姿势雕刻闻名于世的克久拉霍性庙群中！
在克久拉霍西庙群中，有一座名为瓦拉哈（Varaha）的神庙。
神庙建于900—925年，庙体由12根大理石柱支撑，顶上有一座金字塔型的屋顶，殿中供奉着印度教三大主神之一的毗湿奴神的第三个化身的野猪“瓦拉哈”雕像。
“瓦拉哈”雕像猪气冲天、器宇轩昂！完全是一副天神下凡的样子！
整座雕像由巨大的整体砂岩雕刻而成，全长2.6米、高约1.7米高，野猪整个身体上雕刻有众多人物。
在鼻子和嘴之间的雕塑，描绘了印度教女神萨拉斯瓦蒂（Sarasvati）怀里抱着维纳（ Veena ）的样子。
萨拉斯瓦蒂女神，意译为辩才天女、妙音天女，是婆罗门教、印度教的一个重要女神，不仅代表着医疗、子嗣、财富、美貌，更作为学问、智慧、艺术、音乐之神，而通常受到学生、艺术家、音乐家的虔诚供奉。传统上她被认为是主神梵天的妻子。
笔者当年与家人、同事们一同游览克久拉霍时，瓦拉哈神庙就成了孩子们避暑嬉戏的最佳地点。
毕竟那些令人脸红耳赤的性爱雕塑对于孩童们实在太不适宜了！
化身为野猪的天神毗湿奴
尊为三大主神之一的天神毗湿奴，为何化身为野猪呢？
传说洪水淹没了大地，一个名叫金眼（Hiraṇyākṣa）的恶魔抓住了大地女神普利提毗（Pṛthivī）。
毗湿奴化身为一头大野猪，潜到水底，杀死恶魔，把大地女神从洪水里拱了出来。
英雄救美的野猪在大地女神的怀抱中，开始贪恋温柔乡，想要与大地女神长相厮守，享受尘世之乐。
这是位于卡纳塔克邦巴达米的野猪化身的毗湿奴。
毗湿奴的所作所为让另一位天神：苦行与毁灭之神湿婆很苦恼。
他对毗湿奴不顾自己应尽的神灵职责十分生气：还有许多问题等着他解决，更多的英雄事迹等着去完成呢。
湿婆找到了创世之神梵天，对他说：“毗湿奴化身为野猪，现在已经在享乐中迷失了自己。”
梵天虽然口头答应湿婆去说服毗湿奴，但事后还是犹豫不决，没有按照湿婆请求的那样去做。
最终，湿婆直接举起了自己的三叉戟向野猪身上掷去。
随着野猪的化身死去，作为宇宙守护之神的毗湿奴又重新回来，重新恢复天神的毗湿奴对于这段恋情依然难以忘怀。
毗湿奴的第三个化身：野猪的故事由来于此。
在中国农历新年到来之际，让我们借一段印度教的神话传说，祝福两个文明古国共同沐浴在春天的祝福中，恭祝大家新春快乐！猪事顺利！
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